悟顯法師 講經 節錄

臨終昏迷能往生嗎?這個問題也有法師來問我,他說:臨終昏迷能往生嗎?我告訴他絕對可以,

為什麼?你去看阿彌陀佛的四十八願「臨終接引願」,裡面有沒有說昏迷不接?沒有,

不要說昏迷,連中陰身都能往生。密宗有一本書,叫「中陰身救度法」,都能往生淨土,都能超出輪迴。

我講了這個,大家又要心存僥倖了,「我不好好修沒有關係,臨終即使沒往生,中陰身還有機會啊。」

何必呢?你能保證嗎?你能保證你修中陰身救度法能成就嗎?學佛現世就要成就,現前就要得受用,不要等到來生,來生那太遠了,

佛法講的是現實、是實在的。有些人心存僥倖,聽到做法會,說有人看到好多眾生跟著阿彌陀佛到極樂世界去,要是有這麼簡單、這麼容易,

佛就不會示現在人間,佛就到鬼道去,叫大家都到鬼道去念阿彌陀佛求生淨土,而不知道人道是成佛最快的。

你要知道鬼道眾生的業障比人道更重,他們的世界沒有白天,都是昏暗的,業力變現出來,心是暗鈍的。我們現在還有白天,那是眾生的業力;鬼道眾生的心,比人道更暗鈍。

所以他要修行成就,比人更難。因為有一些人他會透過通靈的去看,這個準不準?我們不曉得,因為不是我們親自去,我們也不是善導大師。

善導大師二十幾歲就有功夫了,教他淨土的師父著《遊心安樂集》的道綽禪師,非常有名的淨土祖師。

八十幾歲還來請教他,一個二十幾歲剛出家的比丘:「他說我往生有沒有把握?我這樣一輩子念佛,能不能往生?」

善導大師說:「好,你等一下。」念佛入定到極樂世界去看:「沒有問題了。」

我們沒那個功夫,道綽禪師一輩子用功,不敢存有絲毫僥倖,這是真正修行。

悟顯法師 講經 節錄

臨終昏迷能往生嗎?這個問題也有法師來問我,他說:臨終昏迷能往生嗎?我告訴他絕對可以,

為什麼?你去看阿彌陀佛的四十八願「臨終接引願」,裡面有沒有說昏迷不接?沒有,

不要說昏迷,連中陰身都能往生。密宗有一本書,叫「中陰身救度法」,都能往生淨土,都能超出輪迴。

我講了這個,大家又要心存僥倖了,「我不好好修沒有關係,臨終即使沒往生,中陰身還有機會啊。」

何必呢?你能保證嗎?你能保證你修中陰身救度法能成就嗎?學佛現世就要成就,現前就要得受用,不要等到來生,來生那太遠了,

佛法講的是現實、是實在的。有些人心存僥倖,聽到做法會,說有人看到好多眾生跟著阿彌陀佛到極樂世界去,要是有這麼簡單、這麼容易,

佛就不會示現在人間,佛就到鬼道去,叫大家都到鬼道去念阿彌陀佛求生淨土,而不知道人道是成佛最快的。

你要知道鬼道眾生的業障比人道更重,他們的世界沒有白天,都是昏暗的,業力變現出來,心是暗鈍的。我們現在還有白天,那是眾生的業力;鬼道眾生的心,比人道更暗鈍。

所以他要修行成就,比人更難。因為有一些人他會透過通靈的去看,這個準不準?我們不曉得,因為不是我們親自去,我們也不是善導大師。

善導大師二十幾歲就有功夫了,教他淨土的師父著《遊心安樂集》的道綽禪師,非常有名的淨土祖師。

八十幾歲還來請教他,一個二十幾歲剛出家的比丘:「他說我往生有沒有把握?我這樣一輩子念佛,能不能往生?」

善導大師說:「好,你等一下。」念佛入定到極樂世界去看:「沒有問題了。」

我們沒那個功夫,道綽禪師一輩子用功,不敢存有絲毫僥倖,這是真正修行。

 
 
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