宿世虛緣
摘自: 《履三寶地 》,作者：鞭鼓生
蓮池大師示在家二眾說：「人生母子、夫妻、一家眷屬，俱是宿世虛緣，暫時會聚，終必別離，不足悲苦。可悲可苦者，乃是空過一生，不念佛耳。今但萬緣放下，迴光返照念佛，即是一生要緊大事，更無多語。此外只管純一念佛，其念佛，要字字心上照過，歷歷分明，時刻切心，不容些許妄想雜念。早晚禮佛時，懇苦發願，求生淨土。如此捱到臨命終時，自然正念現前，往生阿彌陀佛極樂淨土，蓮花化生，永離諸苦。」
歲末隆冬，天氣驟冷，許多老蓮友因捱不過寒冷而發病往生。一樁樁告急的病危通知，一件件緊急的助念電話，在匆忙慌亂中，亡者、眷屬、助念者，要如何跳脫出生離死別的悲傷？而為往生淨土作萬全的準備呢？
最近菩提仁愛之家的主任發信給末學：「某某師姑係念佛班老班長，理應護持。惟先前在臺中某某醫院加護病房，因病況緊急，被醫師插上呼吸內管之後，便一直靠呼吸器，拖延月餘。其間，轉到某某醫院後，藥物點滴亦不曾間斷．以至於腎臟負荷過重，發生皮膚及肺部水腫，最後必須接受洗腎治療。十二月十二日當天，接到醫院通知時，師姑已在呼吸照護病房停止心跳。因為他老人家還有眷屬，所以有時候不好為他做主，其實師姑交代得很清楚，然而遇到親人的感情作用，當決定是否拔掉呼吸器時，就不好辦了。幸好蓮社黃、郭兩位主任，通知蓮友排班助念八小時，入殮時，容貌安祥，四肢柔軟。」
想想有多少念佛人，臨命終時，都是如此這般地，斷氣在種種現代急救的醫學儀器中。能夠「正念分明」「自在往生」「及時又如法助念」的並不多見。如果念佛人，信不真，願不切，加上老病苦折磨，臨命終時，心緒多端，顛倒妄想湧現，強者先牽，重處偏墜，那又如何仗佛力，出三界，生淨土？在家修行人，都應深深體認「人生母子、夫妻、一家眷屬，俱是宿世虛緣」萬勿在「軟冤家」的情分上牽扯不清，否則念了數十年的佛，終究在生死苦海上載浮載沉，也枉費了「佛法難聞今已聞」的大好出世因緣。
摘自: 《履三寶地 》,作者：鞭鼓生
蓮池大師示在家二眾說：「人生母子、夫妻、一家眷屬，俱是宿世虛緣，暫時會聚，終必別離，不足悲苦。可悲可苦者，乃是空過一生，不念佛耳。今但萬緣放下，迴光返照念佛，即是一生要緊大事，更無多語。此外只管純一念佛，其念佛，要字字心上照過，歷歷分明，時刻切心，不容些許妄想雜念。早晚禮佛時，懇苦發願，求生淨土。如此捱到臨命終時，自然正念現前，往生阿彌陀佛極樂淨土，蓮花化生，永離諸苦。」
歲末隆冬，天氣驟冷，許多老蓮友因捱不過寒冷而發病往生。一樁樁告急的病危通知，一件件緊急的助念電話，在匆忙慌亂中，亡者、眷屬、助念者，要如何跳脫出生離死別的悲傷？而為往生淨土作萬全的準備呢？
最近菩提仁愛之家的主任發信給末學：「某某師姑係念佛班老班長，理應護持。惟先前在臺中某某醫院加護病房，因病況緊急，被醫師插上呼吸內管之後，便一直靠呼吸器，拖延月餘。其間，轉到某某醫院後，藥物點滴亦不曾間斷．以至於腎臟負荷過重，發生皮膚及肺部水腫，最後必須接受洗腎治療。十二月十二日當天，接到醫院通知時，師姑已在呼吸照護病房停止心跳。因為他老人家還有眷屬，所以有時候不好為他做主，其實師姑交代得很清楚，然而遇到親人的感情作用，當決定是否拔掉呼吸器時，就不好辦了。幸好蓮社黃、郭兩位主任，通知蓮友排班助念八小時，入殮時，容貌安祥，四肢柔軟。」
想想有多少念佛人，臨命終時，都是如此這般地，斷氣在種種現代急救的醫學儀器中。能夠「正念分明」「自在往生」「及時又如法助念」的並不多見。如果念佛人，信不真，願不切，加上老病苦折磨，臨命終時，心緒多端，顛倒妄想湧現，強者先牽，重處偏墜，那又如何仗佛力，出三界，生淨土？在家修行人，都應深深體認「人生母子、夫妻、一家眷屬，俱是宿世虛緣」萬勿在「軟冤家」的情分上牽扯不清，否則念了數十年的佛，終究在生死苦海上載浮載沉，也枉費了「佛法難聞今已聞」的大好出世因緣。
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