當你在死亡之後的兩個半星期，在中陰身的期間，你才會了解你已經死了。這是指在這段時間之前你都還一直執著、你以為你還是生前那個身體---重病的或是神智不清的身體。但是到了兩個半星期之後，你會了解你是在中陰了，原來自己已經真的死了。所以在此時你已經不再屬於以前那個身體，你完全知道原來自己已經死了，是意生身的身體。此時你具備了有漏的神通，而且這個神通非常的清晰。
事實上我們每個人都有這種「有漏」的神通，「有漏」---是指還有煩惱---這種神通是我們每個人都具有的。但是生前為什麼沒有辦法展現呢？因為我們有血肉之身的障礙，被繫縛住了就沒有辦法展現出來；當你是意生身的時候，自然就具備了這種「有漏神通」。但這並不是「無漏」---沒有煩惱已經得到成就的神通---這是不一樣的。這裡是指「有漏」本具的神通力量，這種神通能夠讓你沒有障礙很自由的到任何地方去，只要你一動念就可以到達你想去的地方，因為你不再有血肉身體的限制，所以你的意念想要到那裡，你就能夠穿過山、穿過水、穿過一切而到達。這種有漏的神通，除了中陰的眾生具有之外，很多鬼類眾生也有，因為他們並沒有血肉之身，所以具有這種有漏的神通。
當你發覺原來我已死了，當你知道這一點之後你的心是非常的痛苦，而且你會對你生前的這些親朋好友產生很大的寄託跟期待，此時你的心會繫念著他們，你會希望他們能夠幫助你。尤其是藏地的傳統，在四十九天當中親人會請很多喇嘛或仁波切來為亡者修法，像是蓮花生大士、大日如來等超薦的法門或是彌陀法，這時候你的心會寄託在這上面而捨不下。又因為這時候你是有神通的，會很清楚的想起過去所造作的過患，因此你會感受到自己的罪是這麼地深重。你很清楚的知道過去造了什麼樣的惡業，會導致什麼樣的果報。同時你也會看到自己今生實在造了太多的罪業，而且也看到自己沒有好好的修持，做的都是惡業，因此你會生起很大的慚愧心。
尤其在中陰的時候，你會很擔心閻羅王派遣侍者來找你，所以你會非常的害怕。同時你會對為什麼我在今生沒有好好把握時間修持正法感到非常後悔。同時你也會很貪著、留戀你的家---你住的地方---還有你生前受用的財富，這一切你都會很貪著。尤其你對生前這些親朋好友會很悲痛、傷心。雖然此時你可以前往淨土，這對已經是意生身的你是非常容易的，事實上這時候你只要一動念，剎那間你就到了淨土。但是因為貪著的這一念心，所以你不會想要去那麼遠的地方。你會想你不知道怎麼去，所以就不去了，而且會貪著留戀你原來居住的地方，並且會想要趕快就在這個地方投生，為了得到一個身體就投生去吧！會起這樣的心。你可能會想等我投生之後再好好的修持佛法，而且要趕快投生，不能再等了，因為再等閻羅王就要派侍者來抓我了。我已經知道自己到底做了多少的善業、多少的惡業，事實上自己也很清楚自己的惡業是比善業多的，所以你非常害怕痛苦，因此你急於想要找到一個投生。那麼你就會到處去找。如果這時候你能投生為人那當然很好，因為你很急，你會覺得只要能投生就好了，所以可能會不小心投生到惡道去。因為這時候你的心非常急、非常害怕，甚至你看到石頭或是地上有任何一點裂縫的地方，你都會想要鑽進去。
如果不去輪迴，那你要去哪裡呢？你要到一個完全遠離痛苦而且能夠成就究竟快樂的地方，這就是極樂世界。除了這個地方，你沒有要去其它地方了，你一定要很堅定的發這個誓言。在一生中，你的心最寄託著、你最想念著的上師、本尊，還有你一生當中一直修持的、持誦咒語的護法、空行，這時候你要向他們作呼喊，你要告訴他們你現在就在中陰之中飄流著，你們有看到我嗎？請不要忘記你們救度眾生的誓言，請你們以廣大的利益眾生的力量，此時請你們來到我的跟前，請你們帶領我、指引我到極樂淨土去。此時，你要不斷、不斷地向你的上師、本尊，跟以前你修持過的一切護法對他們做這樣的祈求跟呼喊。
「呼喊」是為了什麼呢？為什麼這個呼喊會有用呢？如果你生前是修持藥師佛的行者---你是向藥師佛作祈請的行者，此時透過你的呼喊，就如同《藥師經》中所談到的會有八大藥師如來到你的跟前，帶領你去極樂淨土。如果你是修持護法的譬如四臂瑪哈嘎拉(大黑天)或是其他護法，你在此時向他們呼喊，他們會前來帶領你到極樂世界去。這在四臂護法續典當中，以及其他護法續典當中都有清楚的記載。
然而，當你往淨土去的時候，一路上你會遇到一些障礙，你生前的父親、母親或是你認識的親朋好友，他們會喊你，他們會對你喊著說我們都在這裡，你沒有看到我們嗎？你不要自己走啊！你不能捨棄我們，你要回來啊！他們會這樣喊著你的名字，而且是非常悲痛的喊著你的名字，叫你留下來。這時候你要知道，事實上喊你的這些人既不是你的父親也不是你的母親，更不是你的親朋好友。喊你的是魔鬼和邪引的化身，他們要來障礙你的解脫道路。「邪引」是要來引導你到一條不正確的、邪惡的道路的魔鬼的化身，就是要障礙你去淨土的魔怪，所以你不要理他們，這是你要認知的。這時候你一定要記住不要回頭看、也不要回答。你就專一的把握住你的心智，你只要前往阿彌陀佛的淨土見到阿彌陀佛，除此之外，你沒有任何其他的想法。心中除了想著極樂淨土的喜悅快樂之外，其他一切世間的貪著你都不再有了，也不再生起，如果你能這樣做一定能夠往生西方極樂世界。
到了西方極樂世界之後是怎樣的情況呢？你會看到阿彌陀佛，他的顏色像紅寶石一樣，放出紅寶石的光芒。當你一見到他，你就被阿彌陀佛的光芒照射到了。在極樂淨土並沒有特別區分日夜，阿彌陀佛的身的光芒普照一切，同樣的他的光也照到你的意生身，當你被這個光照耀到了，你身體的業、煩惱當下就得到大部份的清淨。同時當你見到阿彌陀佛身後的菩提樹，無量的功德就在你的心中生起。也就是當你到了極樂淨土，你見到阿彌陀佛，被他的光照射到的時候，你一切的煩惱跟業力就得到清淨。同時由於你看到他身後的菩提樹，一切的功德就在你自心得到了增長跟開展。同時這時候接著你會看到一個含苞的蓮花，你一看到就會說那就是我。當你這一念生起的時候，馬上就會投生在那個花裡面，也就是你捨下意生身，進入蓮花化身。在這裡一出生你就長成了。不像世間，你還要從嬰兒慢慢地長大；在這裡，你直接就具備了莊嚴相好的身型。
但是如果這時候你還有一點點懷疑，我是否真的能生在這裡？如果有這種懷疑，你就會在花包中五百世的時間。也就是你還是在極樂淨土，但是花苞不會打開，你無法見到阿彌陀佛；如果你沒有這樣的疑惑，一投生之後，這個花苞就直接打開了。打開之後你可以向阿彌陀佛作供養，聽聞他說法，而且你會得到阿彌陀佛授記，說未來你將在哪裡成佛，成佛的名字是什麼等等。因為你投生到了極樂世界，一切罪障都得到了清淨，所以你不會再落入輪迴當中，這時候你具備了神通的力量，所以你能夠幫助跟你有任何關聯的親朋好友及眾生，你能夠帶領他們到極樂淨土。不要說是你認識的在人道的朋友，就是在地獄道或中陰的眾生你都可以帶領他們得到解脫。
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