文章來源: 明倫月刊,作者:洗心

共命鳥是印度北部一身兩頭,屬於雉的一種鳥。其命鳥「識別報同」,兩個頭有各自的神識靈魂,生死相依命運一體。共命鳥優美的叫聲,輕靈的飛翔,佛陀常喻作美妙的法音。

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有些人想,「我就唸唸阿彌陀佛名號就可以了,不用聞思修行,也不用做其他的功德,到時候阿彌陀佛就會接引我。」阿彌陀佛會不會來接引你?一定會的,但是不一定以什麼方式接引你,你也不一定能認識到。
  若是你有很高的修行層次,有很高的智慧,有大空性、大光明的見解,到時候也許來的是法身阿彌陀佛,就是自性佛。雖然有一定的修行,但是沒有高的見解,到時候也許來的是報身阿彌陀佛,就是我們通常所觀想的阿彌陀佛。若是沒有一定的成就,到時候來的也許是化身阿彌陀佛。

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會來當你孩子的人,可能是透過與你的親子關係來解決累世的糾纏。累世糾纏有好有壞,假設你有兩個或三個小孩,其中有一個小孩和你的累世因緣比較助緣,你會發現這小孩很貼心,很多事情他都能夠帶領你,他脾氣比你好,他比你懂事,甚至可能是你的恩人,你的良師益友。你跟這一類的孩子,在過去累世的關係中基本上是彼此互助合作而成長的。

你也會發現有些小孩特別會找你麻煩,你這輩子都在為他煩惱,即使走到生命盡頭都還放不下,以前佛教稱這叫做逆掙上緣,雖然他帶給你煩惱跟痛苦,可是在你心靈的某一個角落,你會覺得其實跟這個孩子最親,因為他是你這輩子最艱苦的功課與挑戰。這孩子之所以特別容易激怒你或特別讓你操心,可能因為你們過去的關係是互相的報複或仇恨,但這一輩子你們結為親子,你當父母,他當小孩,就是要在家庭的架構裡,解決過去彼此的怨恨和不滿,所以你對這樣的孩子會有兩個力量,你很愛他很想幫助他,可是又很擔心、很氣他,你這輩子心靈要成長,可能就必須先搞好跟他的關係。

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 問:您講經時提到,地獄境界只有兩種人能見到,一是菩薩,另一是業力所感者。但我們曾在書中看到,諦閑老法師的一個徒弟,由於捨棄不了出家前的銀錢,某日睡夢中,被抓到地府,罰從閻王殿抬銀兩到殿後去。然而他不願意抬,被兩個小鬼踢了一腳,感到疼痛無比,大喊一聲『阿彌陀佛』,很快就被閻王又送回人間。請問這是什麼原因?另外,什麼叫做『人間地獄』?

□ 答:他不是到地獄,見閻王是到鬼道。佛經裡面說得很多,閻羅王甚至於其底下的這些鬼王,很多都是佛菩薩化身的。《 地藏經 》上,地藏法會是世尊在忉利天宮召集的,那是佛菩薩的境界,地藏菩薩參加了,地藏菩薩也率領一些閻王、鬼王參加。實際上,那些人就跟《 華嚴經 》講的眾神眾一樣,都是諸佛菩薩化身的。《 普門品 》講,應以什麼身得度,佛菩薩就現什麼身;所現的身相不一樣,但都是諸佛如來、法身大士。

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火中蓮

摘自: 《履三寶地 》,作者:鞭鼓生

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(淨空老和尚開示)

佛陀出世,不少有緣人覺悟過來了,跟著佛陀學習。有少數上上根人,時間不久就證得無上正等正覺,我們稱他作法身菩薩。為什麼不稱他為佛?因為他還有無明習氣沒斷。無明習氣很難斷,一般經典上所說的,菩薩要斷無始無明習氣需要三個阿僧祇劫,因為無始無明習氣沒有方法斷,不像見思煩惱、塵沙煩惱。

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參加法會,誦經、禮拜、供養、布施……,說難不難,說簡單也不簡單。許多人勤跑法會,卻只是有樣學樣而不解其意,充其量只是種植善根,實在可惜。一起來認識法會種種佛事背後的所以然吧!

相約法會,歡喜共修開智慧

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如 實

生活原本就很難符合理想,不順的事雖不至於十之八九,但凡事謹慎、安忍卻是必要的。學佛的路上,常聽到師長開示「忍」的道理、忍的重要性。如何才是忍的功夫?真情自然的忍,還是勉強的學著忍?

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當你事事順利的時候, 不要沾沾自喜, 因為這正在用盡你的福報; 當你屢屢受挫的時候, 不要怨天尤人, 因為依此可消除你往昔的罪業。 換一種心態看成敗, 生命就會更加精彩!——索達吉堪布


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【淨空法師:念佛最重要的是,心口要相應,念起來才會得力】

 1 說到念佛,念佛的種類有很多,就是持名,持名也有許多種念法。你要問:哪一種正確?很難講,每個人的根性不相同。

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